PK Rosy : 카스트의 억압에서 상속을 잃은 잊혀진 인도 배우

영화 산업에 여성의 참여가 눈살을 찌푸렸던시기에, 젊은 여성은 감히 꿈을 꾸었습니다.

1920 년대 인도의 독립 전, PK Rosy는 현재 남부 케 랄라에서 말라 얄 람어 시네마에서 최초의 여성 리더십이되었습니다.

그녀는 1920 년대에 Vigathakumaran 또는 Lost Child라는 영화에서 연주했습니다. 그러나 선구자로 기억되는 대신, 그녀의 이야기는 가정 차별과 사회적 반응으로 삭제되었습니다.

Rosy는 낮은 카스트 공동체에 속해 있었고 Vigathakumaran에서 우수한 카스트를 가진 여성을 묘사 한 강렬한 비평가들에 직면했습니다.

거의 백년 후, Rosy의 역할에 대한 살아남은 증거는 없습니다. 영화의 드럼이 파괴되었고 분포와 승무원은 모두 죽었다.

1930 년 10 월에 도전받은 보도 자료의 영화 이미지만이 살아남 았으며 Rosy의 유일한 초상화가 대중화 한 흑백 사진과 함께 생존했습니다.

120 년의 출생을 축하하는 Google Doodle조차도 사진에서 여성과 비슷한 그림을 사용했습니다. 그러나 Rosy의 조카와 그의 삶을 연구 한 다른 사람들은 BBC에게 그림에 있다고 말할 수 없다고 말했다.

PK Rosy는 1900 년대 초에 Rajamma로 태어 났으며, 현재 케 랄라의 이전 Travancore 왕국에서 태어났습니다.

그것은 Dalit의 일부인 Pulaya 커뮤니티의 잔디 컷 가족에 속했으며, 이는 인도 카스트의 가혹한 계층 구조의 바닥에 있으며 역사적으로 억압되었습니다.

Kannur University의 역사 교수 인 Malavika Binny는“Pulaya 커뮤니티의 사람들은 노예 사업으로 여겨져 지구로 경매되었습니다.

“그들은”가장 젊은 “것으로 여겨졌다. 그들은 불 같은, 강간 당하고, 나무에 묶여, 소위 위반에 불을 지른다”고 그녀는 덧붙였다.

심각한 사회적 도전에도 불구하고 Rosy는 다르게 꿈을 꾸었습니다.

그녀는 자신의 극장 예술가 인 삼촌의 지원을 받았으며 그의 도움으로 Rosy는 엔터테인먼트 분야에 들어갔다.

Rosy의 삶을 기반으로 한 소설 인 Lost Heroine의 저자 인 Vinu Abraham은“Rosy의 삶에 대한 사실은 거의 없지만 현지 노래에서 그의 쇼에서 인기있는 것으로 알려져 있습니다.

그의 연기 기술이 감탄을 얻었지만, 그 당시 멍청한 여성이 연기를하는 것은 드 rare니다.

Binny 교수는“그녀는 이것이 새로운 경기장이라는 것을 알고 있었을 것입니다.

그녀는 곧 현지 극장 서클에서 알려진 인물이되었으며, 그녀의 재능은 JC Daniel 감독의 관심을 끌었습니다. JC Daniel은 그녀의 영화의 주요 배우 인 Sarojini라는 캐릭터를 찾았습니다.

다니엘은 로시의 카스트 정체성을 알고 있었고 그녀를 그 역할에 던지기로 결정했습니다.

아브라함은“그녀는 10 일 동안 촬영 한 하루에 5 루피를 지불했다”고 말했다. “이것은 1920 년대에 상당한 금액의 돈이었습니다.”

영화 시사회 당일 Rosy와 그녀의 가족은 투영에 참여하지 못했습니다.

Rosy Biju Govindan의 조카는 말합니다.

그리고 그것이 대중의 눈과 그녀의 집에서 장미 빛을 밀어내는 일련의 사건이 시작된 방법입니다.

아브라함은“영화를 보러 온 군중은 두 가지로 인해 발생했다.

“그들은 스크린에 바위를 던지기 시작했고 다니엘을 운전했다”고 덧붙였다.

극장에 대한 손해의 정도에 대한 보고서는 다른 보고서가 있지만, 사건이 Rosy와 Daniel에 대한 효과가 분명하다는 것이 분명합니다.

다니엘은 스튜디오를 세우고 영화를 제작하기 위해 자원을 수집하기 위해 많은 돈을 썼으며 부채로 강력하게 이끌었습니다. 거대한 사회적, 재정적 압박과 비교할 때, 현재 말라 얄 람어 시네마의 아버지로서 큰 것으로 간주되는 감독은 다른 영화를 만든 적이 없습니다.

로시는 화난 군중이 끝나고 집을 세운 후 고향에서 도망 쳤다.

그녀는 인정을 피하기 위해 가족과의 모든 연결을 자르고 과거에 대해 대중을 말하지 않았습니다. 그는 우월한 카스트를 가진 남자와 결혼하여 목숨을 재건하고 라 자말이라는 이름을 들었습니다.

그녀는 타밀 나두에있는 Nagercoil시에서 남은 생애를 모호하게 살았다 고 Abraham은 말합니다.

그녀의 아이들은 PK Rosy, Delit 배우가 그들의 어머니라는 것을 받아들이기를 거부했다고 Rosy의 조카 인 Govindan은 말합니다.

“그녀의 아이들은 Kesavan Pillai의 정체성으로 더 높은 카스트로 태어났습니다. 그들은 어머니의 자궁에서 아버지의 씨앗을 선택했습니다.”

“그녀의 가족은 영화 출시 전에 PK Rosy의 Dalit 정체성의 일부입니다.”

“그들이 사는 공간에서, 카스트는 그들에게 그들의 상속을 받아들이라고 제한합니다. 이것이 그들의 현실이며, 우리 가족은 그 안에서 일어나지 않습니다.”

2013 년 Malayalam의 TV 채널은 타밀 나두 어딘가에서 금융 줄기에 살았던 Rosy의 딸 Padma를 보았습니다. 그녀는 결혼하기 전에 어머니의 삶에 대해 많이 알지 못했지만 나중에 행동하지 않았다고 말했습니다.

BBC는 Rosy의 아이들에게 연락을 시도했지만 친척들은 편안하지 않다고 말했다.

Binny 교수는 Rosy의 유산을 삭제하면 카스트 기반 외상이 얼마나 깊을 수 있는지 보여줍니다.

그녀는 “너무 강해서 남은 생애를 형성하거나 정의 할 수있다”고 덧붙였다.

최근 몇 년 동안 Dalit 프로듀서와 활동가들은 Rosy의 유산을 회복하려고했습니다. Pa Ranjij의 Directory Director Tamil은 Dalit Cinema를 축하하는 연례 영화제를 발표했습니다. 또한 영화 사회와 기지가 세워졌습니다.

그러나 로시가 마침내 구원을받는 동안 그는 여전히 열정과 정체성의 대가를 치르고 있다는 잊혀지지 않는 느낌이 남아 있습니다.

Govindan은“Rosy는 예술에서 생존을 우선시했으며 결과적으로 공개적으로 말하거나 잃어버린 정체성을 회복하려고 시도한 적이 없다”고 말했다.

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